Amálgama Política

Bezerro de Ouro

A imagem de bois ou bezerros faziam grande parte da arte e religião do Antigo Egito, Mesopotâmia, Ásia Menor, Fenícia e Síria. Para estas nações, o boi ou novilho representava força, e fertilidade, e por isso, era considerado como um deus. Em várias regiões do Egito seu nome variava: em Mênfis era conhecido como Ápis; em Heliópolis como Mnevis, e na região de Gosén como Horus. Em Canaã, Fenícia e Síria, a imagem era identificada com o deus Baal ou Hadade. Existem duas menções sobre a construção de bezerros de ouro nas Escrituras, a primeira é feita no segundo livro do Pentateuco, o Êxodo (32.1-8). A passagem registra como Israel depois de três meses de sua saída do Egito pediu a Arão para fazer um deus que eles pudessem ver, ou seja, a materialização do Deus a quem eles tinham ouvido 40 dias antes ditando-os o Decálogo (Ex 20). Enquanto Moisés recebia a Lei de Deus no Sinai, o povo que havia dito: “Fale tu conosco, e ouviremos; e não fale Deus conosco, para que não morramos” (Ex 20.19), pede a Arão: “Faze-nos deuses, que vão adiante de nós...” (Ex 32.1). Por causa da insistência do povo, Arão recolheu os pendentes de ouro, ou seja, os brincos das orelhas das mulheres, e com isso construiu o bezerro de fundição (Ex 32.2-4). Segundo os costumes pagãos de todas as nações vizinhas, o culto aos deuses era seguido de orgias, ritos lascivos, danças, sacrifícios humanos, tortura própria, prostração e beijos na imagem adorada (I Rs 18.28). Israel não foi uma exceção a estes costumes tão vís. A voz de Deus para Moisés no monte foi: “Desce, porque o teu povo, que fizeste subir do Egito, se tem corrompido” (Ex 32.6,7,19). O povo quiz inferiorizar a Deus ao nível de imagens feitas por mãos de homens - “E mudaram a glória do Deus incorruptível em semelhança da imagem de homem corruptível, e de aves, e de quadrúpedes, e de répteis ” (Rm 1.23). É pena que a Igreja Católica Romana retirou um capítulo de suma importância da Bíblia, para seus fins lucrativos e conveniência doutrinária, o Salmo 115 - “Os ídolos deles são prata e ouro... tem boca mas não falam... olhos, mas não vêem... tornem-se semelhantes a eles os que os fazem, e todos os que neles confiam.”  A segunda menção está no primeiro Livro dos Reis (12.25-33), quando Jeroboão I, rei de Israel, assume o trono. Por falta de confiança no Deus que o havia colocado naquela posição, e medo de que o povo ao ir à Jerusalém para sacrificar na casa do Senhor, voltasse seu coração ao rei Reoboão, rei de Judá, ele decidiu começar seu ministério com as bases erradas. Fez assim, dois bezerros de ouro, colocando um na cidade de Dã, e outro em Betel. A alternativa de culto dada por Jeroboão para ganhar o povo para si, não só extraviou as Dez Tribos do Norte a trilhar 200 anos de apostasia e idolatria, como confrontou o próprio Deus. A ação de Jeroboão teve as mesmas implicações desastrosas que o bezerro no Sinai, como também seus resultados, pois Deus não se deixa escarnecer. No deserto custou a vida de 3.000 pessoas (Ex 32.28); à Jeroboão custou seu reinado (I Rs 13,14), e às 10 tribos custou sua Diáspora permanente para a Assíria (II Rs 17.22,23). O pecado de Jeroboão tão mencionado nos livros dos Reis e das Crônicas resultou uma mudança de equidade, de justiça e de moral, que apoiada pela imoralidade da religião, produziu a desintegração do Reino do Norte e a perda total do sentido de povo escolhido no meio de nações pagãs. O Rei Acabe, nos caminhos de Jeroboão, casou-se com Jezabel, princesa fenícia de Sidom, cidade na costa do Mediterrâneo considerada como o centro da depravação e impiedade. Jezabel foi habitar na cidade de Jezreel, onde havia pessoas pias e que serviam ao Deus verdadeiro. Baal, o deus-sol dos fenícios, era representado pela imagem de um boi, que segundo eles,  tinha poder sobre as plantações, rebanhos e fertilidade dos animais e humanos. Acabe influenciado por Jezabel, construiu templos e proliferou a adoração à Baal em todo o Israel, ao ponto de terem 450 profetas para ministrar o seu culto. Profetas e homens santos como Nabote que se opuseram aos caprichos de Acabe e as abominações de Jezabel foram disseminados por sua ordem. Porem, Deus levantou dois homens de coragem que puseram fim a adoração à Baal em Israel: Elias, confrontou e matou os 450 profetas de Baal (I Rs 18.22-40); e Jeú matou a Jezabel, exterminou a casa de Acabe, matou a todos os adoradores de Baal, queimou as estátuas e derrubou a casa de Baal (II Rs 10). Estes relatos nos provam que Deus, de nenhuma maneira pode ser inferiorizado ao nível de uma representação ilustrada ou esculpida. Deus é soberano, e a Bíblia diz que nenhum homem verá o seu rosto e viverá (Ex 33.20). Qualquer esforço humano de criar uma imagem do Deus invisível em forma física ou palpável está trabalhando em pról de sua própria destruição e juízo. (Ap 22.15).