O Semeador On-Line, Ano 2004, Nº 06 - Linguas Estranhas como Evidência Inicial do batismo com o Espírito Santo

Ponto de Partida

Rev. Edward Berkey Estados Unidos

Americano, pastor, conferencista, articulista e professor.

É bem natural estar animado, ansioso e apreensivo para começar, quando nos mudamos para uma nova comunidade. Lembro-me das palavras de um ministro mais idoso, quando refletia sobre as lutas de uma igreja: “Se não começar direito, não crescerá direito!”. Certamente queremos ouvir o ensino de nosso cabeça glorioso, Jesus Cristo, e ter um bom fundamento! O Sermão do Monte salienta a necessidade de ser um praticante da palavra. Jesus comparou a este o sábio que construiu sua casa sobre a rocha. A casa venceu o teste do tempo. Paulo escreve em 1 Corintios 3.11: “Porque ninguém pode lançar outro fundamento, além do que foi posto, o qual é Jesus Cristo”. A centralizasse da palavra encarnada e escrita é indispensável. Seja um crente da palavra de Deus. Peça ao Espirito Santo que o ensine a compreender a verdade, viver a verdade e proclamar a verdade. Sempre esteja atento, para não “correr sem ter mensagem” como Aimaás (2Sm 18.29). Toda congregação precisa ouvir você dizer com confiança: “Tenho uma mensagem de Deus para você”. Depois que Jesus havia ressuscitado dentre os mortos, todos os fatos do Evangelho eram conhecidos e estavam comprovados para os discípulos de Cristo, mas o Mestre ensinou claramente a eles: “não saiam de Jerusalém, até que sejam revestidos do poder do alto”. É imperativo que sejamos igualmente fortalecidos antes de sair para proclamar sua mensagem. Uma bela mistura da palavra sólida de Deus e da unção renovada do Espírito nos permitirá ver o Senhor “cooperando conosco e confirmando a palavra por meio de sinais que se seguem” (Mc 16.20). Quando Deus faz nascer uma visão em seu coração, apegue-se a ela e creia que Deus a cumprirá. “Se tardar, espera-o, porque, certamente, virá, não tardará” (Hc 2.3).

Linguas Estranhas

Manuela Barros Estados Unidos

Brasileira, professora, diretora Evangelismo e tesoureira da Igreja

Língua ou idioma é o conjunto de palavras ou expressões usadas por um povo, uma nação. Segundo a Bíblia Sagrada há línguas dos homens e língua dos anjos, do Grego glossa (1 Co 13.1). A língua dos homens única em sua origem, difundiu-se no conhecido acontecimento da destruição da Torre de Babel pelo próprio Deus, fazendo com que os então viventes divergissem entre si em seus idiomas (Gn 11.5-9). A língua dos Anjos não foi manifestada à humanidade até o Dia de Pentecostes, quando uma nova dispensação da Igreja se inaugurava. A comunhão perdida no Éden e reiniciada pela encarnação do Verbo (Jesus) fora concretizada pela já prometida descida permanente do Espírito Santo para estar com a Igreja (Jl 2.38,39; Lc 24.49; At 1.8). O sinal do revestimento do crente da virtude do Espírito Santo, o transbordar de sua excelsa presença nos corações, foi denominada por Deus como Batismo (imersão) no Espírito Santo - experiência distinta da regeneração do pecador (Mt 3.11 e Jo 3.3). A manifestação notória aos olhos humanos, que fez-se por sinal deste batismo, foi o falar em línguas estranhas, línguas não humanas, concedidas por intervenção direta do Espírito Santo (At 2.4). Uma segunda maravilha foi-se feita notória naquele dia, foi a transcodificação das línguas estranhas espirituais faladas pelos apóstolos em línguas humanas, de todo o mundo (At 2.5), as quais não eram do conhecimento lógico dos que as falavam (At 2.7). Porém, as línguas estranhas que marcam o Batismo no Espírito Santo não são entendidas ou decifráveis pelos homens, a não ser pela manifestação de outro Dom do Espírito, o de Interpretação de Línguas (1 Co 12.10; 14.5). Realidade esta vastamente exemplificada no livro dos Atos dos Apóstolos (Cornélio, em Samaria e em Éfeso), e explicada pelo apóstolo Paulo em 1 Coríntios 14. E como não podia ser diferente, a Igreja do presente século, segundo a promessa de At 2.39, segue a receber esta dádiva de Deus, manifestada pela elocução das línguas estranhas, as quais trazem edificação espiritual para cada crente, bem como um acesso íntimo e direto a Deus em mistérios (1 Co 14.2, 14).